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橋,寫在五水之上的名片

日期:2019-04-18 作者:新聞網來源:五河新聞網 閱讀次數:字體:[] [] []
也許是淮河貪戀淮北平原富饒的緣故吧,她從幾百里外的珠城流經沫河口以后,便悠悠向北欠起了身子,放緩了腳步,繼而安詳地做起了母親。在這片平原上,她先后生養出了澮河、漴河、潼河、沱河四位波光粼粼的兒女。這些兒女們又延續著母親的基因,繼續生育出了沱湖、香澗湖、天井湖以及無數的溝溝汊汊,從而在五河境內形成了一個興旺發達的水的家族。隨著這個水家族的興盛,和它緊密相鄰的橋的家族也緊跟著呈現出了一片人丁興旺的勃勃景象,并且逐漸成為一張寫在五水之上的亮麗名片。
澮河彩虹橋
五河境內的淮河上有三座大橋。雙忠廟境內104國道上有剛剛通車的新淮河大橋,安淮境內有橫跨淮河的徐明高速公路大橋,縣城東邊有連接朱頂、小溪兩鄉鎮的淮河公路大橋。三橋當中,淮河公路大橋建成時間最長,它也位于104國道上,是我省境內淮河上一座特大公路橋梁,對溝通淮河下游的南北交通,促進五河縣工農業生產的發展和城鄉物資的交流,都具有十分重要的意義。
淮河公路大橋于1977年建成通車,全長1031.3米,由主橋、南、北引橋三部分組成,主橋為預應力混凝土T型鋼構,橋面行車道寬9米,兩側人行道各寬1.5米,該橋是我省首次依靠自身的技術力量組織施工修建的。
與淮河相比,澮河雖然沒有淮河寬闊,但其水面之上跨過的橋卻幾乎是淮河的三倍。縣城內的澮河上就有分洪閘橋、西壩口閘橋、彩虹橋、新澮河大橋,縣城外的澮河上有澮河徐明高速公路大橋、沱湖大橋、園集大橋。在這些大大小小的橋中,以縣城西南的彩虹橋最接地氣,也最具特色。
澮河彩虹橋坐落在彩虹大道上,它的命名與五河的古名還有一定的淵源。五河,夏商時期屬徐州地。周朝屬青州。春秋為魯國地。戰國為魯、宋、吳三國之境,后屬楚國。秦為蘄、徐縣地、屬泗水郡。西漢置虹縣,為虹縣地(境內有虹縣遺址),屬沛郡。
宋代著名詩人秦少游的代表作,就是在虹縣(今五河故地)往泗州城去的途中寫下的,題目叫做《泗州東城晚望》。只要是宋代詩選,只要選到秦少游的詩作,一定少不了這首《泗州東城晚望》:“渺渺孤城白水環,舳艫人語夕霏間。林梢一抹青如畫,應是淮流轉處山”。(據史料記載,這里的“孤城”既指虹縣城,又指泗州城;“山”指今五河縣淮河邊上的浮山、翠屏山)。
從五河歷史中我們不難發現,雖然它的屬地隨著朝代變遷數次變動,但虹縣的命名卻始終縱貫其中。所以,五河縣又叫古虹縣,五河縣城又名虹城。關于虹城的來歷,五河還流傳著許多美麗動聽的故事。據說,古代五河常發水患,隨之便涌現出了許多可歌可泣的治水英雄。每次英雄治理水患成功之后,天神都會拋下一道五彩斑斕的彩虹,以示對他們的敬仰和紀念。長此以往,五河的人們便用虹縣來給縣城起名了。
彩虹橋建成于2012年,它秉承著五河古名虹縣的歷史,集傳說文化于一體,堪稱一張充滿詩意的五河名片。彩虹橋設計科學,造型美觀。它全長300多米,主跨度185米多,是鋼索直拉橋,它利用橫跨于澮河之上的兩道紅色半圓形的主鋼索作為支撐,兩道主鋼索之間利用連系梁相接,通過直鋼索拉起整個橋面結構,直鋼索垂直于橋面,頂部固定在半圓形的主鋼索上,將整個橋梁連成一個整體。橋面寬29.4米,雙向四車道。主鋼索呈紅色,到了晚上,橋上的彩燈整齊亮起,有紅色、有綠色、有黃色……遠遠望去,整個橋梁五顏六色,宛若一道彩虹橫臥在河面上,其影倒映在河面上,隨波光輕輕蕩漾,光怪陸離,繽紛閃爍,讓人不由產生處于仙境的美感。
在彩虹橋正南一公里處還有一彎七色人造彩虹凌空架在彩虹大道上。彩虹南面的虹面上書有“水韻五河”,北面的虹面上書有“人文虹城”。八個大字,四個概括出了五河的地理特征,四個追溯出了五河的地名歷史。每至夜晚,七色之光熠熠閃爍,與北面的彩虹橋遙相呼應,讓人觀之不由撫今思昔,感慨唏噓不已。
鄉下小石橋
五河境內,除了淮河和澮河上跨著的一條條鋼筋水泥混凝土建成的青灰色長龍之外,其余的三條河流上臥著的一律是多孔的大石橋,而那些溝溝汊汊上呢,水平連接著的卻是無數單孔的小石橋。在這些小石橋的身上同樣也附有五河豐富的民俗文化。
小石橋真小,長丈許,寬五尺。橋面平坦,沒有拱起,幾乎和路面相平。橋形呈岔開兩腿的“幾”字形狀,就像有人用原始的木弓丈量土地,量到了地頭溝邊,將木弓往那兒一扎一放,便成了一幅小石橋的自然素描。
著名的橋梁專家茅以升曾經風趣地解釋說:“橋是經過放大的一條板凳”。是的,平原上的小石橋的確像平原大家庭中一條條實用的小板凳,它們被安然地擺放在大溝小溪之上,每天等待著走累了的人們。
小石橋的身子一律用石頭砌成,那些石頭很少經過精心鑿打,造橋的人只是把石頭因勢隨形得互相咬合在一起,再在石縫間抹上點水泥灰就成了。常修橋的人眼光狠毒異常,用石之前,他們只要對平擺開來的石頭掃上一眼,便大致明白哪幾塊石頭可以咬合在一起,且不須錘敲鏨鑿,二次打磨,就可以組成渾然一個整體。所以,從小石橋的兩邊截面看過去,其造型就如同在一塊梯形大石中間挖了個空洞。簡潔,明了,堅實。
小石橋大都沒有名字,人們大都按照小石橋所處村莊的方位來叫喚。坐落在村莊西邊小河上的就叫西大橋,橫跨在村東大溝上的就叫東大橋。雖然石橋小極,但人們卻喜歡用“大”字來叫喚它們。也有修橋人趁著橋面水泥未干,隨手寫下名字的。于是,小石橋便有了李臺橋、高莊橋等以村莊打頭的各種名字,無意中給外地人做了忠實可靠的向導。
小石橋數量很多,往往一個村子的區域內就有八九座。枯水期我們常常感覺不到小石橋的好處,只有到了雨季河水擋住了去路,而我們面前又沒有石橋,只能涉水或繞道前行時,我們這才會想起小石橋的種種好處來。夏日里,我們做孩子的隨鋤禾的父母下地割草,中午熱得難以支撐,便躲進沒有水的橋洞里乘涼。橋洞里涼陰陰的,風順著干枯的水道吹過來,簡直就像清涼的水流流過橋洞。偶爾有載重的馬車牛車從橋上走過,橋身便發出了“咯吱、咯吱”的響聲,恰如父親扛包用力時骨節發出的聲音。
小石橋不大,輩分卻很高,不少石橋都是孩子們的干爺,有的還是父輩們的干爺。在家鄉,凡是嬌貴的孩子都喜歡認小石橋為干爺。認親那天,母親抱著孩子,順著村路隨便往田里走,無論大小新舊,首先遇到的那座小石橋就是橋干爺。
逢年過節時,我們這些做干兒子的便在干爺的旁邊,燃上兩炷香,放一掛鞭炮,磕三個響頭,算是給橋干爺拜年了。為什么要認橋干爺做干爺,村里的算命瞎子說,小石橋遇水即彎下腰來,在水上搭路,讓孩子坦然過去,有了這樣的干爺庇護,孩子自然就會像地里的莊稼一樣,風調雨順,平安長大,橋就是巧,巧就是橋。只是有的小石橋剛剛建成就有了干兒子,實在讓我不解。而父親卻說,這是不能按年齡來計算的,橋是橋,人是人,橋是倒過來為你們墊缺的。
墊缺是家鄉的風俗。就是父母到了六十六歲的時候,出嫁的閨女是要回娘家給父母送“旬頭”。按照習俗規定,做女兒的要買六塊六毛錢的肉,包六十六個餃子。在女兒從家出發送餃子給母親的路途中,每遇到一處溝溝坎坎,女兒就要丟下一個餃子。那寓意是父母今后的坎坷都被丟下的餃子填墊了,老人從此就會健康長壽了。也有的地方是這樣傳說的,“六十六,閻王要吃肉”,現在女兒將肉餃子丟過去了,閻王爺自然就會只顧去吃香噴噴的餃子了,哪里還顧得上來糾纏老人呢。父親所說的小石橋倒過來為我們墊缺,意思是小石橋把自己的身子投進水里了,為我們在水上鋪就了一條大道,我們從此便一路平安了。一年到頭,小石橋每天都在為我們墊缺的,而它們卻是我們的長輩啊。
我的橋干爺
我也有一位橋干爺。它坐落在村西口,離我家一里地左右,據說我的橋干爺是明朝自京城通往南京官馬大道的必經之所。橋干爺渾身青黑,橋洞旁邊遍布青苔,石縫間衍生一棵棵肥胖的車前子。因為橋下一年四季水流不斷,故此青苔始終顏色鮮亮,車前子即便是到了隆冬季節,還依然泛著盎然的綠意。
橋干爺年代久遠,其橋洞石縫里藏身的鯰魚更是奇特,別的橋洞里的鯰魚身上都是青黑色,而橋干爺洞橋養育的鯰魚卻一身青銅的顏色。深秋的夜里,釣魚人用尖鉤掛上新鮮雞肝,扔進橋洞,鯰魚聞腥而出,一口咬住釣鉤便跑。釣魚人感覺手上釣線有動,立即往橋洞外一拖,再順勢向上一拎,一條活蹦亂跳的鯰魚便被請上橋來。青銅色的鯰魚肉質潔白鮮嫩,煮出湯汁,更是銀白如乳,鮮美之中還漾著淡淡的甜味。產婦用其煮湯催奶,上午喝過魚湯,下午奶水便嘩嘩流了出來。
關于我的橋干爺,還流傳著一個神奇的故事。據說,當初建造橋干爺時,砌到最后,橋身還剩一個拳頭大小的縫隙。可是人們找了很多大小合適的石頭,都填不進去。這時,來了一位過路的老人,隨手撿起路邊一塊石頭放進縫隙里,居然嚴絲合縫。大家想摳出那塊石頭看個究竟,可奇怪的是,不管用什么工具,使多大的勁兒,那塊石頭都賴在里面紋絲不動。大家再想找那位塞石頭的老人詢問究竟,可老人早已不見了蹤影。小時候,因為這個傳說,橋干爺在我心里一直是神圣的,以至于每次給他老人家磕頭,我都會前額觸地,叩得山響。直到我在課文中讀到《中國石拱橋》時,我才從心里徹底打消了橋干爺的神秘。因為,橋干爺既沒有趙州橋的古老,也沒有盧溝橋的堅固,更沒有石獅子來將它裝飾。它只是一座普普通通的小石橋,平時送車馬過肩頭,托腳步到彼岸,卑微得連個名字也沒有。可不知什么原因,隨著歲月的流逝,我還是時常懷想起我的橋干爺,想起它對人們的種種好處,想起它寂寞生存的偉大。小時候,我是在嘴里喊一聲橋干爺,而現在,我卻是懷著很古的心情在心里喊著我的橋干爺。
壬辰秋天,我陪著幾位作家在淮河平原上采風,我又向他們說起了小石橋,并去拜見了我的橋干爺。他們對我說,若寫你的橋干爺應該和平原連在一起寫,因為這些小石橋也是平原的一部分。友人的話讓我醍醐灌頂,一下子醒悟過來:這些散落在平原上的小石橋根本就不應該和那些走進課本的石橋攀比,它們生于田野,活在田野,它們是從平原里長出來的,是平原堅硬的骨頭。
后 記:
五河境內,除了城里最具歷史特點的彩虹橋和鄉下最為常見的小石橋之外,還有許多單孔多孔的涵橋,它們身上也承載著許多曲折離奇的神話傳說和歷史文化。它們和五水之上的大橋一起,漸漸融入了五河人民的生活,構成了五河水鄉獨具特色的歷史礦脈和文化礦脈。
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